厦门海沧打造“新生活范”：古厝焕新留住文脉，青年回归办起文化客厅

缩小城乡差别，是新型城镇化建设(jiànshè)的重要命题。 在城镇化率超(chāo)90%的厦门，乡风文明与生态宜居已成为乡村发展底色，而精神文明的深度(shēndù)融合，正为城乡一体化注入新动能。 2023年，厦门市海沧区成为(wèi)福建省首批“城乡精神文明融合创建试点县（市、区）”，也是唯一入选的区。三年(sānnián)来，海沧以“六项融合、20个一”机制为纲，因地制宜培育出一批可(kě)复制、可推广的实践经验(shíjiànjīngyàn)。 从动迁社区的(de)文化寻根，到“城中村”的文旅激活与治理创新，再到千年古村的古厝新生(xīnshēng)与青年回归(huíguī)，城乡精神文明融合实践已经在海沧基层生根发芽。 贞庵村(cūn)举办传统文化表演。 贞庵村 供图 6月30日，澎湃(pēngpài)新闻（www.thepaper.cn）走进厦门市海沧区嵩屿街道东屿社区、鳌冠社区、贞庵村(cūn)、石塘村，探寻城乡精神文明融合创建(chuàngjiàn)的“海沧路径”。 传承渔村文脉，安放社区(shèqū)乡愁 东屿原本(yuánběn)是一个小渔村，三面环水，与厦门岛和鼓浪屿隔海相望，村民(cūnmín)长期以“讨(tǎo)小海”、养殖(yǎngzhí)海产为生，其历史可追溯至唐代以前。2010年东屿整村拆迁，村民们陆续告别了熟悉的渔村生活，搬迁至现代化的安置小区。 如何让东屿村(cūn)民在城市新家园“记得住乡愁”，让新老居民共筑(gòngzhù)认同？在东屿村史馆，社区党委(dǎngwěi)第一书记柯顶山告诉澎湃新闻，答案是深挖在地文化，让传统优秀文化成为社区的“灵魂”。 他介绍，社区系统梳理了东屿特有的民俗与非(yǔfēi)物质文化遗产，在社区内打造了一条(yītiáo)“民俗文化展”动线，并将(jiāng)景观小品、非遗(fēiyí)展示、融合创建宣传栏、村史馆与实践站等有机串联、融合提升，昔日村中的老物件(wùjiàn)、老故事，被转化为可视化的文化符号，无缝嵌入居民日常的生活环境。 东屿(dōngyǔ)民谷文化广场经常(jīngcháng)举办传统文化活动。 澎湃新闻记者 王珏玮 摄 国家级非遗“蜈蚣阁”是流传于闽台地区的(de)(de)民间游艺活动，旧时用于迎神赛会的化妆巡游，现已成为文艺踩街形式之一。在东屿老一辈的记忆里，坐“蜈蚣阁”是小时候一年一度的盛事，承载着(zhe)浓厚(nónghòu)的乡土情怀和集体记忆。而(ér)省级非遗“福船”则是当年东屿舟船绕屿的重要标签，它不仅是生产工具、交通工具，更承载着东屿先民对海洋(hǎiyáng)的探索精神与美好愿景。随着移风易俗的推进，以“蜈蚣阁”“福船”为标志的大型(dàxíng)民俗活动已步入规范化的轨道，其精湛的制作技艺(jìyì)，也在一代代东屿人手中传承，成为珍贵的文化基因。 如今，这两项文化在东屿社区被重新激活(jīhuó)，融入精心设计的“民俗文化展(zhǎn)”动线，活态呈现在居民眼前，为东屿社区的居民安放了乡愁(xiāngchóu)，筑牢了认同基石。 东屿(dōngyǔ)社区(shèqū)党委委员柯凤容介绍，非遗展示、节庆活动已经成为社区凝聚邻里情感、唤醒共同记忆、提升居民文化自豪感的(de)重要平台。原住村民在(zài)“蜈蚣阁”模型和“福船”构件前驻足，仿佛重回往昔渔火点点的岁月，心中宁谧的归属感油然而生；而新迁入的居民，则在了解(liǎojiě)这些深厚文化底蕴的过程中，逐渐建立起对“新家园”的认同。 东屿社区海上救援队在提醒孩子们(men)注意安全。 东屿社区 供图 更深远的变化随之而来，村里自发成立了吉红海上(shàng)救援队，由熟悉海域环境、具备(jùbèi)丰富航海经验的渔民组成，为海上遇险人员(rényuán)提供及时有效的救援。 从渔村到社区，从渔民到居民，变的是生活环境，不变(bùbiàn)的是深植在东屿(dōngyǔ)人骨子里的责任和担当。 城乡精神文明融合，不仅需要(xūyào)守护传统的(de)文化根脉，也在于激发当下的活力与自信。 在贞庵(ān)、石塘两个“城中村”，文旅产业(chǎnyè)正成为提振村民精气神、破解“城中村”现代化治理难题的重要引擎。 贞庵村驻村选调生袁煜玲介绍，村里文旅项目的兴起，深刻地改变(gǎibiàn)了村民(cūnmín)的角色(juésè)与心态，许多村民已经从发展的“旁观者”转变为积极的“参与者”和“受益者”。 贞庵村里(cūnlǐ)的33号灯塔。澎湃新闻记者 王珏玮 摄 她介绍，作为附近小有名气的“小而美、小而精(xiǎoérjīng)、小而活、小而富(xiǎoérfù)”“四小”海韵休闲文旅村，贞庵以嵩屿古渡口、建国方略、濠门(mén)巡检司、百年漳厦铁路、亚细亚铁桥、火油公司等12个文旅节点、历史故事为牵引，融合20家民宿和19家美食店铺，精心梳理海韵时光线、坊间(fāngjiān)慢行线、民俗拾忆线三条旅游路线，并常态化举行美食节(měishíjié)、音乐会、非遗传(yíchuán)承活动，将地方文化元素鲜活地融入街区风貌改造和场景营造，培育多元文旅业态，完善(wánshàn)“吃、住、游、购、娱”服务链条，成功(chénggōng)让游客“住得下、留得住、记得住”。 最(zuì)直观的是经济账。“去年(nián)（2024年）村集体的收入(shōurù)是600万(wàn)元左右，前年（2023年）是400万。也就是说，经过一年的项目治理，收入提升了200万，今年预计能达到1000万。”袁煜玲同时也强调，收入增长的背后是精神层面的深刻改变，村民不仅开始主动钻研家传美食与非遗技艺，对贞庵村底蕴深厚的历史文化更是如数家珍。“现在提到贞庵，大家眼里(yǎnlǐ)都有光(yǒuguāng)。” 贞庵(zhēnān)村夜市。贞庵村 供图 邻近的石塘村，则进一步展现了文化传承与多元治理对精神文明的提升作用。该村积极推广(tuīguǎng)“送王船”“扛大龟”等传统民俗活动(huódòng)，并以谢氏家庙“世德堂”为载体，挖掘和弘扬(hóngyáng)侨乡文化，通过发展文旅项目全面提升社区文化活力(huólì)。 村庄的治理模式也(yě)在同步创新，石塘村成立了房东协会、乡贤理事会、教育促进会(cùjìnhuì)，并打造“新石塘人之家”，从而有效凝聚起村民、侨胞、外来(wàilái)租户等多方力量，共同参与社区事务。 值得一提的是，石塘村还培育(péiyù)了一支由育才小(xiǎo)学学生志愿者组成的“小小导览员”队伍，他们以童真的视角，生动地向游客讲述石塘村的历史故事和(hé)文化特色，成为文化传承的小使者。 文旅产业发展(fāzhǎn)激活了(le)乡村经济与社区活力，治理模式(móshì)创新凝聚了人心，二者共同塑造出海沧“城中村”开放包容、共建共享的乡村新风貌。 鳌冠社区的历史可追溯到(dào)宋代之前。据说当时村中有(yǒu)五户不同姓氏的人家，以其“五口”成“吾”之由，遂称“吾贯”；至清末海外华侨出资在村里筹建私塾，起名“鳌仔学堂”,便有了(le)“鳌冠”之名称，现存较完整的闽南特色古建筑(gǔjiànzhù)约45座。 如今，鳌冠已成为蕴藏人文与民俗的(de)(de)宝藏社区，其城乡精神文明融合的实践，聚焦于古村落的保护活化与青年(qīngnián)力量的引入，为传统文化注入现代活力。 鳌冠社区的精品文旅(wénlǚ)漫游线路。澎湃新闻记者 王珏玮 摄 社区(qū)(shèqū)以灵惠庙至林氏、吴氏宗祠沿线道路与(yǔ)节点(jiédiǎn)为主(wéizhǔ)线，全面串联起新娘山（樱花谷）、鹭海广场（美食休闲广场）、古厝、古街、古树、滨海沙滩等自然及文化节点，围绕“四庙三祠一提督、一院一树万年蚀”的核心载体，通过文化景墙、网红打卡点、互动体验区、标识导览等多元形式，构建起一条“可感知、可玩乐、可打卡、可休闲、可消费”的精品文旅漫游线路，将社区丰富的历史(lìshǐ)文化资源(zīyuán)与人居环境提升、现代文旅需求有机融合。 社区(shèqū)党委(dǎngwěi)副书记许方盛介绍，古厝的活化利用是鳌冠社区城乡精神文明融合实践的亮点。社区创新采用“以租代管”模式，盘活珍贵的古厝资源。不可移动(yídòng)文物蔡加水宅成功转型为社区养老服务站，成为社区老人休闲娱乐的场所；另一处古厝吴升宅则被跨界打造为戏曲博物馆，赋予老建筑(jiànzhù)艺术(yìshù)传承的新功能。 最具代表性的是青年创客打造的“桃囍小院”，三位(sānwèi)年轻姑娘租下古厝，巧妙融合(rónghé)老家具、老物件等闽南传统旧物与咖啡、文创等现代业态，将沉寂的老空间变成了充满活力(chōngmǎnhuólì)的年轻文化客厅。 “桃囍小院”的咖啡。澎湃(pēngpài)新闻记者 王珏玮 摄 “选择这里，就是被古厝独特的历史韵味和空间魅力所(suǒ)吸引(xīyǐn)。”“桃囍小院”主理人坦言，“我们想用年轻人喜欢的方式，让(ràng)老建筑‘活’起来，也让更多同龄人了解和爱上闽南传统文化。” 古厝的新生(xīnshēng)，不仅为老人提供了(le)(le)(le)情感寄托和活动空间，更吸引了青年人才的回归与扎根。他们带来的新观念、新业态，促进了代际之间的交流与理解，激活了古厝的功能与文化记忆，实现了文脉的活态传承，为千年古村注入了蓬勃的青春动能和创新活力。 澎湃(pēngpài)新闻记者 丁珏汭 (本文(běnwén)来自澎湃新闻，更多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)